عبدالفتاح حيدرة
طباعة الصفحة طباعة الصفحة
RSS Feed مقالات ضدّ العدوان
RSS Feed
عبدالفتاح حيدرة
هيا بنا نفهم.. أهم أسباب وعوامل استمرار الوضع المزري
من وعي كلمة السيد القائد حول آخر المستجدات 18 أبريل 1445ه
انحياز وتأييد شعبي يمني لمشروع سنن الله في التغيير..
“جريمة” رداع.. قراءة متأنّية
من وعي وقيم ومشروع كلمة السيد القائد حول آخر المستجدات في فلسطين 11 رمضان 1445
من وعي محاضرات السيد القائد الرمضانية " المحاضرة 10" 1445
من وعي محاضرات السيد القائد الرمضانية "المحاضرة6"1445
من وعي وقيم ومشروع كلمة السيد القائد حول آخر المستجدات في فلسطين 14 مارس 2024م
التقوى مدخل النعيم الأبدي
من وعي محاضرات السيد القائد الرمضانية "المحاضرة 2"

بحث

  
السلوك الوظيفي بين الوعي الجهادي والعمل السياسي
بقلم/ عبدالفتاح حيدرة
نشر منذ: سنة و 5 أشهر و 10 أيام
السبت 12 نوفمبر-تشرين الثاني 2022 07:11 م


نبهتنا بعض بنود مدونة السلوك الوظيفي إلى مجموعة من دروس الوعي التي يجب أن ندرسها ونتعلم منها جيدا. أبرز هذه الدروس أن هناك مسافة فاصلة بين زمن ووقت الوعي الجهادي وجهد وعمل الوعي السياسي، فالوعي الجهادي يبدأ وقت إدراكه بالعقل والمنطق والإيمان والاستيعاب والفهم لجوهر رسالات الأنبياء والرسل والصالحين. الوعي الجهادي وعي تحرك إيماني وعملي مهمته تتلخص في القيام بعملية التغيير الأخلاقي، أي أن أخلاق الوعي الجهادي هي التي تدفع بصاحبها إلى اتخاذ موقف مقارعة الباطل والشر لإحقاق الحق والخير، وهي الأخلاق نفسها التي تدفع بصاحبها إلى جهاد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي ذاتها الأخلاق التي تحتم على صاحبها الانطلاق لمواجهة وتحدي أنظمة الظلم ودول الاستبداد وجيوش العدوان وفساد الطواغيت. الوعي الجهادي هو ذلك الوعي الأخلاقي الذي يصلح حال ووضع ونفسية وعقل الفرد والمجتمع والشعب والدولة والأمة معا، مدافعا ومضحيا من أجل حياتهم وأوطانهم وحقوقهم وكرامتهم وشرفهم وعزتهم وقوتهم.
الوعي الجهادي في نهج وسير وقصص كل الرسل والأنبياء والصالحين جاء على شكل معاملات وسلوك (أخلاق وقيم)، لمسها عامة الناس والبشر في تصرفات وممارسات (أقوال وأفعال) صاحب الوعي الجهادي، لهذا نجد في قصص كتاب الله العزيز أنه ومنذ قيام البشرية، ومنذ أول حادثة صراع على الأرض بين الحق والباطل، وبين الخير والشر، وبين الصواب والخطأ، أن أخلاق وقيم معاملة وسلوك وتصرفات وممارسات الوعي الجهادي مرتبطة كليا بأوامر ونواهي وتعليمات وتوجيهات نهج هدى الله، وكان كل من وقف بوعيه السياسي ضد الوعي الجهادي لا يحصد سوى الخيبة والخسران والهزيمة والذل والهوان في الدنيا قبل الآخرة.
أما الوعي السياسي فإن إدراكه يتم من خلال عمليات تراكمية، ويحصل عليه الفرد والمجتمع والنظام الحاكم بمحاولة الفوز والانتصار السياسي أحيانا بالصدق والعاطفة، وبالخديعة والمكر أغلب الأحيان، وإذا غلب المكر والخديعة يصبح وعياً سياسياً بلا أخلاق وقيم، بالإضافة إلى أن الوعي السياسي الذي يحكمه هوى النفس والهوس بالسلطة والهلع لجمع الثروة وتغليب صفقات المصالح الشخصية على حساب الأخلاق والقيم، هو وعي يدمج فيه صاحبه تصرفاته وتعاملاته وسلوكه في ممارسات ممزوجة ما بين الصواب والخطأ، الخير والشر، الحق والباطل، وهذا ما يبقي الوعي السياسي دائما وأبدا وعياً غير أخلاقي. ومن أكبر مصائب وكوارث غياب الأخلاق عند السياسي أنه يدفعه لتفريغ الدولة من مضمونها، والدولة التي تديرها عقول وعيها السياسي منفوخ ومحشو بالمكر والخديعة، هي عقول جاهلة كليا بسلوكيات ومعاملات وتصرفات وممارسات القيم والأخلاق، تحكمها وتتحكم بها شلل النظام الفاسدة، وهذه الشلل داخل كل مفاصل النظام لا تقبل أبدا أن يوجد وعي حقيقي -أيا كان- لدى جماهيرها وشعبها، حتى لا يتم إزاحتها أو إسقاطها ومحاسبتها.
إن بلادنا وشعبنا اليمني الغالي بحاجة ماسة لتعميم ونشر الوعي الجهادي المرتبط بالله فقط، وليس الوعي السياسي المرتبط بصراعات السلطة والثروة والمصالح الشخصية، لأن شعبنا اليمني أصبح يدرك أن وعيه الجهادي ضرورة لوجوده وبقائه، وضرورة لقوته وعزته وكرامته، وأن هذا الوعي هو الوعي الذي يستطيع به أن يشكم ويحكم أي نظام سياسي يحكمه بالأخلاق والقيم، ويدرك شعبنا اليمني واعيا أن الحالة الوحيدة لتنفيذ مشروع بناء دولة وعي حقيقية تحكمها هيئات وقطاعات ومؤسسات إدارية وسياسية واعية حقيقية، وفي زمن قياسي وجهد عملي فاعل، إن علينا أولا: أن نقدم للناس المسؤول المثال الممتلئ بأخلاق وقيم الوعي الجهادي والنموذج الملموس أخلاقيا في تصرفاته وممارساته ومعاملته وسلوكه (قولا وفعلا). وثانيا: أن نجيد احتواء العقول اليمنية التي تستطيع بأخلاقها وقيمها إدارة عملية تراكم الوقت والجهد على الدولة والمجتمع، لتلقي على الناس المبادرات الأخلاقية بشكل ديني واجتماعي وعملي وعلمي يغير في سلوك الفرد وفي نشاط المجتمع وفي معاملة الدولة. وثالثا: تحييد عديمي الأخلاق والقيم من مؤسسات الدولة ومواقع المسؤولية، وعزل الفاشل والجاهل والأناني والحاقد والطماع والمغرور والمتكبر، ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب.
 

* نقلا عن : لا ميديا

تعليقات:
    قيامك بالتسجيل وحجز اسم مستعار لك سيمكنكم من التالي:
  • الاحتفاظ بشخصيتكم الاعتبارية أو الحقيقية.
  • منع الآخرين من انتحال شخصيتك في داخل الموقع
  • إمكانية إضافة تعليقات طويلة تصل إلى 1,600 حرف
  • إضافة صورتك الشخصية أو التعبيرية
  • إضافة توقيعك الخاص على جميع مشاركاتك
  • العديد من الخصائص والتفضيلات
للتسجيل وحجز الاسم
إضغط هنا
للدخول إلى حسابك
إضغط هنا
الإخوة / متصفحي موقع الجبهة الثقافية لمواجهة العدوان وآثاره نحيطكم علماُ ان
  • اي تعليق يحتوي تجريح او إساءة إلى شخص او يدعو إلى الطائفية لن يتم نشره
  • أي تعليق يتجاوز 800 حرف سوف لن يتم إعتماده
  • يجب أن تكتب تعليقك خلال أقل من 60 دقيقة من الآن، مالم فلن يتم إعتماده.
اضف تعليقك
اسمك (مطلوب)
عنوان التعليق
المدينة
بريدك الإلكتروني
اضف تعليقك (مطلوب) الأحرف المتاحة: 800
التعليقات المنشورة في الموقع تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر عن رأي الموقع   
عودة إلى مقالات ضدّ العدوان
الأكثر قراءة منذ أسبوع
عبدالعزيز الحزي
الرد الإيراني على الكيان الصهيوني.. تغيير موازين القوى لصالح محور المقاومة
عبدالعزيز الحزي
الأكثر قراءة منذ 3 أيام
رشيد الحداد
معركة «صامتة» في المحيط الهندي: صنعاء تتعقّب سفن الكيان
رشيد الحداد
الأكثر قراءة منذ 24 ساعة
يحيى المحطوري
معركةُ الفكر والهُوِيَّة
يحيى المحطوري
مقالات ضدّ العدوان
عبدالمنان السنبلي
أما أنا فسأوقّعُ وأبصمُ على المدوّنة
عبدالمنان السنبلي
مجاهد الصريمي
المقياس لبيان المنتمي إلى سبيل الله
مجاهد الصريمي
عبدالمجيد التركي
مدينة أزال.. والأزل
عبدالمجيد التركي
د.سامي عطا
جماعة قلع العداد وضعف الولاء الوطني
د.سامي عطا
حسني محلي
أردوغان ونتنياهو.. ما القاسم المشترك بينهما؟
حسني محلي
حسين علي حازب
المدوّنةُ السلوكية وتهافُتُ الأذناب
حسين علي حازب
المزيد